Síntomas que se mascaran como normales
El costo de nuestra pérdida de bienestar básico es bastante alto. Se ve en el cuerpo, la mente y el espíritu. Es una fuente importante de angustia mental y fisiológica y un obstáculo para la salud duradera, la felicidad y la integridad.
La mente
La ausencia de bienestar básico se expresa en la mente como parloteo mental incesante, emociones aflictivas y una inquietud persistente. Llamamos a esto la mente ordinaria. No podemos imaginar una vida sin charla mental. ¿Que haremos? ¿A donde iremos? ¿Qué pasará con nuestra mente? Si dejamos ir nuestro único ancla, nuestra charla mental, puede sentirse como caer de un acantilado, caer en la nada, o dejar la vida misma. Es nuestro amigo familiar. Es nuestro peor enemigo.
Nuestra conversación mental no deja espacio para la comprensión, el entendimiento, el desarrollo personal o las relaciones significativas. Ejecutamos los mismos guiones una y otra vez buscando una solución a nuestra sutil incomodidad interior – al exilio de nuestro hogar natural. No sabemos que esa charla mental es un síntoma de la pérdida del bienestar básico. Es el problema más bien que la solución.
Si hacemos un examen superficial de nuestra charla mental, descubriremos que la mayor parte de ella es negativa, aflictiva y perturbadora. Una buena estimación sería que el noventa por ciento de nuestra mente hablar está lleno de miedo, inseguridad, ansiedad, trastornos del estado de ánimo, la ira, la preocupación y el resentimiento. Todo esto es una reacción a nuestra pérdida de bienestar básico y un intento equivocado de recuperar cierto sentido de paz y facilidad. Pero, por supuesto, no funciona. Las emociones aflictivas se convierten en la causa de más trastornos mentales y la rumia sin fin que se extienden a través del día y luego en nuestro sueño y sueños.
Las emociones aflictivas y perturbadoras son las manifestaciones gruesas de la agitación e inquietud subyacentes. La secuencia comienza con intimidad roto y una pérdida de nuestra paz natural y facilidad. Este estado natural es entonces cubierto por una agitación muy sutil e inquietud que agarra para fuentes exteriores de paz, facilidad, seguridad y comodidad. Esto se convierte en la base y el contenido de nuestra charla mental y emociones aflictivas. Esta vida mental perturbada entonces define nuestras perspectivas, determina nuestras acciones y conduce nuestra vida. Invariablemente lleva a la angustia mental, las relaciones difíciles, y la desarmonía fisiológica.
El cuerpo
La mente y el cuerpo aparecen distintos, pero en realidad son indivisibles. Siempre se mueven juntos. Confundir la apariencia de distinción con la verdad de su inseparabilidad es desafiar el sentido común, la lógica y la experiencia personal. “Las mariposas” en el estómago, la tensión muscular en un día difícil, un dolor de cabeza de “tensión”, un estómago “nervioso” y la respuesta física a las imágenes sexuales están entre los muchos ejemplos de experiencias comunes que validan la indivisibilidad de la mente y el cuerpo.
La experiencia de sentido común está bien apoyada por la investigación psicológica que documenta la relación de los estados físicos y mentales. Ahora entendemos la biología de la respuesta al estrés y el papel de los neurotransmisores en la traducción de la angustia mental en desarmonía fisiológica. Sabemos que la angustia mental eleva la presión arterial y el pulso, activa las hormonas relacionadas con el estrés, desregula el sistema inmunológico y afecta la mayoría de las funciones fisiológicas. Investigaciones más recientes en el campo de la neurociencia confirman y amplían estos entendimientos. Sería difícil encontrar un aspecto del cuerpo que no está influenciado por nuestro estado mental.
Si relacionamos legítimamente la angustia mental con la pérdida de una paz interior natural y la calma, la seguridad y la facilidad, reconocemos el impacto de una mente inestable en nuestra biología. Una mente armoniosa conduce a un cuerpo armonioso. Una mente perturbada resulta en un cuerpo perturbado. Ahora podemos discernir las fuentes más profundas de enfermedades crónicas relacionadas con el estrés. Todo comienza con la pérdida de nuestro yo natural.
Espíritu
Cuando nos falta un sentido de bienestar básico – una facilidad natural y la paz – no somos capaces de seguir desarrollando nuestra salud. No podemos ver más. No podemos imaginar la posibilidad de una vida libre de estrés, angustia y sufrimiento. No podemos imaginar una mente que sea todavía, las relaciones armoniosas, o la salud duradera, la felicidad y la integridad. No podemos revelar las cualidades vivificantes del florecimiento humano. Estamos demasiado ocupados tratando de llenar con experiencias externas las heridas de la infancia para notar nuestro verdadero yo que está siempre y ya está allí.
Por eso es tan esencial comprender esta ausencia de bienestar básico. Sin este reconocimiento y comprensión estamos constantemente buscando en el exterior lo que sólo se puede acceder dentro. Sin una comprensión correcta del problema no podemos restaurar el equilibrio natural innato de la mente y el cuerpo, ni aspirar y actualizar los niveles más altos de bienestar – lo que los seres sabios han llamado la perfección de la salud.
El bienestar básico es el lanzamiento pagado por la salud óptima y el florecimiento humano. Esta posibilidad está presente dentro de nosotros al comienzo de la vida, en el medio y al final. Pero no puede ser revelado, conocido o realizado hasta que recuperemos un bienestar básico.