Ofrecer amor a un pequeño número de familias y amigos es una expresión aprendida y limitada de una capacidad mucho mayor de amor y compasión. No estamos simplemente conectados con una persona o con un pequeño grupo de personas. Estamos perfectamente interconectados con todos los seres. No podemos sobrevivir ni florecer sin la ayuda y ayuda de muchos otros. Abrir nuestro corazón a un pequeño número de individuos es sólo la preparación para un abrazo universal más amplio que es la plena expresión de la capacidad del corazón humano.
Normalmente categorizamos nuestras relaciones de acuerdo a cómo se sienten a nosotros – agradable, neutral o desagradable. Cuidamos de nuestra familia, amigos y amante, no nos preocupamos por los extraños, y evitamos y menospreciamos aquellos que nos resultan desagradables. Sin embargo, el amor y la compasión auténticos no conocen estos límites comunes, límites que se basan en las preferencias personales aprendidas.
Ecualización
La práctica de “igualar” es un enfoque antiguo para volver a entrenar nuestra mente, para devolverla a su apertura natural, expansiva e imparcial. Esta práctica nos ayuda a abandonar las preferencias aprendidas y ver a todos los individuos como igualmente dignos de amor y compasión. Pasamos de un abrazo autoestimativo a un abrazo universal, no exclusivo. La igualación no es un proceso fácil. En un principio, requiere el cultivo de nuevos entendimientos. Eventualmente, se vuelve natural y sin esfuerzo. Considere las siguientes verdades:
1. Todos los seres sin excepción quieren ser felices, sanos y libres de sufrimiento. Todo sufrimiento tiene la misma calidad. ¿Qué es lo único y especial de mi sufrimiento y el sufrimiento de mis seres queridos, cuando todos los individuos sufren de la misma manera? ¿Por qué debo cuidar mi sufrimiento más que el de los demás? Al querer la felicidad y la libertad del sufrimiento todos somos iguales.
2. Lo que consideramos agradable o desagradable en otro es en gran medida el resultado de preferencias personales o culturales. Como resultado, cualquier individuo puede ser visto como agradable por algunos y desagradable por otros. El individuo no es diferente. Todos tenemos los mismos tejidos, células y naturaleza esencial. Lo que difiere son nuestras preferencias personales, y éstas no están grabadas en piedra. Son aprendidas, transitorias, y algo volubles. A medida que disminuimos la tendencia a hacer distinciones entre los individuos, otros cada vez aparecen más parecidos que diferentes, y por lo tanto igualmente digno de nuestro afecto y cuidado.
3. Ningún individuo es todo malo o todo bueno. Todos tenemos algunos de cada calidad. Un aspecto u otro puede mostrar en un momento u otro, pero ambos están allí. No se puede hacer una declaración permanente sobre el beneficio o daño causado a nosotros por una persona en particular. Esto puede cambiar con el tiempo. Debemos estar dispuestos a ver que todos somos iguales en contener una mezcla de cualidades.
4. Los individuos que son amigos hoy pueden perder nuestro afecto y mañana convertirse en enemigos. Y de una manera similar nuestros enemigos pueden llegar a ser amigos. Como las emociones ordinarias, el amor, el odio, el afecto y el rechazo son cualidades impermanentes.
5. Todos estamos interconectados de muchas maneras. Vivimos juntos, amamos juntos, sanamos juntos y morimos juntos. Estudios científicos recientes sugieren que nuestra influencia entre nosotros puede extenderse más allá de la proximidad física. Nuestra interconexión puede ser experiencia como interactuamos directamente entre sí y con fuerzas energéticas que no son de naturaleza local.
6. En el centro de nuestro ser -una mente y un corazón abiertos y presentes- todos somos precisamente los mismos.
7. La salud, la felicidad y la plenitud surgen de aprender a amar y cuidar a muchos otros en lugar de buscar y exigir el amor de unos pocos individuos.
Cada uno de estos puntos merece una considerable reflexión. Con el tiempo nos daremos cuenta de que en verdad somos más iguales que diferentes. A medida que nos sientamos cada vez más iguales a los demás en la felicidad y el amor que merecen, los límites que definen a otros como amigos o enemigos se suavizarán y se derrumbarán. Cuando esto ocurre, estamos listos para la práctica del intercambio.
Intercambiando
Ahora podemos desear a todas las personas lo que inicialmente deseábamos para nosotros mismos, y luego aprendimos a desear por nuestros seres más cercanos: la felicidad y la libertad del sufrimiento. Descubrimos que dar a otro es darnos a nosotros mismos. Sanar a otro es curarnos a nosotros mismos. Y este reconocimiento nos sitúa directamente en el camino hacia una salud, felicidad e integridad de largo alcance.
La práctica del intercambio consiste en desear a los demás lo que siempre hemos deseado para nosotros mismos, la felicidad y el amor libres de sufrimiento. Es una vez más una práctica que re-entrena nuestra mente. Al principio, requiere esfuerzo. Con el tiempo se vuelve natural y sin esfuerzo.
Brevemente. Cerramos los ojos y tranquilizamos nuestra mente. Entonces, en cada exhalación, enviamos felicidad y paz a todos los demás. En el aliento tomamos el estrés, la angustia y el sufrimiento de los demás, permitiéndoles disolverse en nuestro corazón. Practicamos esto durante 10 minutos cada día. Durante el día podemos hacer lo mismo que vamos sobre nuestras actividades diarias. Esa es la forma en que más de montar nuestra tendencia a querer la felicidad y el amor exclusivamente para nosotros y unos pocos seres queridos. A medida que nuestro corazón se abre más, descubrimos que lo que sinceramente regalamos a los demás nos regresa de maneras inesperadas.
Considere las siguientes palabras de Shantideva, una sabio maestro del siglo IX:
Sea cual sea la alegría que hay en este mundo
Todo viene de desear que otros sean felices,
Y cualquier sufrimiento que haya en este mundo
Todo viene de mi deseo de ser feliz.
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El Buda trabaja para el beneficio de los demás.
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